孤独时的落寞

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五浪真言

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五浪真言第一浪——浪子

一、浪子,要有迷离深邃的双眼,要有洞射世俗的观察力,目光所及之处,只有冷漠和沧桑。行如风,来去无所牵挂,所到之处,枝折花落。手指挥弹之间,尽显英雄的孤独。对世间的不屑,对人情的淡漠,对红尘的看破,皆在浪子的一言一行中,举手投足间,彰显无疑,一切尽在掌握…
   反面教材:
   走在路上,贼眉鼠目,东张西望,行动委琐,举止庸俗,见到美女,两眼呆滞,一不留神,踩到狗屎… ?
二、五浪真言第二浪——浪漫
   浪漫,是女人的天敌;浪漫,是所向无敌的制胜法宝;当然,浪漫也是一把双刃剑。如果说女人是水,那么在浪漫面前,女人更象是一锅粥…你可以想象:在一个温馨的小屋里,周围烛光闪烁着柔美的光亮,耳边响起美妙和谐的轻音乐,倒满杯中的香槟,浪漫在碰杯交怀的那一瞬间,如冰封千年的富士山脉在顷刻间火山爆发,还有什么不能融化?
   反面教材:
   qq聊天,骚扰电话,传送纸条,跟踪到家,对面无言,只知哈哈,语言寡淡,表情尴尬,方式直接,行动木讷,手段缺乏… ]

三、五浪真言第三浪——浪费
   试问世间谁不爱财?人为财死,鸟为食亡。在金钱的诱惑下,最尊贵的灵魂,最高尚的立场,最圣洁的信仰,都会拜倒在“阿赌物”的石榴裙下。掏钱的动作要潇洒,花钱的时候要大方;吃的是穿山甲,穿的是·#¥%……总之该浪费的地方要浪费,不该浪费的地方更要浪费!一切的目的是把钱痛快地花掉!!
   反面教材:,
   把几个臭钱当做命根子,以为钱可以和你死守一生,信守着葛郎台“油灯式幽默”。钱是什么?我的朋友告诉我,钱是王八`,蛋你要始终相信,舍不得银子,套不裙子。
四、五浪真言第四浪——浪花
   在宽阔无垠的大海身边,在柔软疏松的沙滩上,让身体在顽皮的浪花中戏耍,让心情在这海的胸前尽情释放。浪花飞溅在她婀娜的娇躯上,你不经意间投去的眼光,发现那美丽的曲线在湿透衣裳的映衬下如阿饵卑斯山脉一样连绵起伏、幻化…一切都是那么的令人着迷,令人失魂落魄。好似一个鬼魅幽灵,牵扯着你内心深处的某根脆弱原始的神经,你在遐想,你在犹豫,你在彷徨,这一切来得那么突然,这一切来得这么恰当,但是光天化日之下,你放弃了你可能前功尽弃的愚蠢决定,你保持了君子的镇静与安详。
   反面教材:
   如果你在这个时候没有按捺住你心中的梅花鹿,你有可能葬送你曾为之付出的一切努力,你浪子的光辉形象将在她心中荡然无存。而更加不可忽略的是,你们是在海边的大风浪中嬉戏,如果情绪和身体一旦失控,我想无情的海水会给你深刻的教训…你的小命…
五、五浪真言第五浪——浪叫
   在银色的皎洁月光下,在寂静的旷野丛林里,一个罪恶的天使假扮成温顺的羔羊,依偎在纯洁的美女身旁,用世界上最华丽的坚定语言,说出一生不离不弃的谎;用世界上最无耻的优美辞章,把山盟海誓的戏言无耻地吟唱。在缠绵悱恻中,在干柴烈火的契合中,于是——你得到了你最终想要的…你的喉咙里发出了表现你本性的、披着羊皮的狼的呼声(一声浪叫):好爽!  
   反面教材?没有!都到这个步骤了,自己体会…嘿嘿~~“`

慢性咽炎的饮食调治

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1.吃富含胶原蛋白和弹性蛋白的食物,如猪蹄、猪皮、蹄筋、鱼类、豆类、海产品等,有利于慢性咽炎损伤部位的修复。

2.多摄入富含B族维生素的食物,如动物肝脏、瘦肉、鱼类、新鲜水果、绿色蔬菜、奶类、豆类等,有利于促进损伤咽部的修复,并消除呼吸道黏膜的炎症。

3.少吃或不吃煎炸、辛辣刺激性食物,如:油条、麻团、炸糕、辣椒、大蒜、胡椒粉等。

4.经常饮用一些利咽生津的食疗饮品,以下两例供参考:绿茶蜂蜜饮:绿茶5克,蜂蜜适量。将绿茶置杯中,冲入沸水,加入蜂蜜饮服,每日1剂。可清热利咽,润肺生津。百合绿豆汤:百合20克,绿豆50克,冰糖适量。将百合、绿豆加清水适量煮熟,加入冰糖饮服,每日1剂。可清热润肺,养阴生津。

治疗慢性咽炎的自制小偏方
我的慢性咽炎已经有一年了。每个月都要发作一、两次,四月份发作了六次。每次都吃抗生素。抗生素吃多了就耐药了。后来吃中药也不管用。一次我看到一个民间偏方,试了一下,还不错。我再配合吃些补气润肺的效果很好。

具体方法是:1、绿茶10克,蜂蜜适量。绿茶用沸水冲泡,待温后加蜂蜜充分搅匀,每20~30分钟漱喉1次,然后漫漫咽下。2、葫芦茶30~50克,冰糖适量。将葫芦茶、冰糖、清水2碗一起放入锅中煮至1碗,代茶饮用。每日1剂,连饮5-7日。
 

上课点名的尴尬

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大二的时候,上法律课,我们法律老师有个癖好,喜欢提问,提问之前必高声重复一遍问题。有一次正在上《民法通则》,突然老师又提高声音开始提问,所有同学都恐惧地盯着老师,惟恐被喊到,因为老师以提问来代替点名,所以是看着点名册提问的,所以大家都不必低下头。  

“1班25号!”老师点道。  

一片沉默(张三正在发呆)……  

“25号——张三!来了没有?”老师重复道,刷!整个教室的人都看着张三。  

“没来!”张三大叫。全班人都愣了!不过很快又开始佩服张三的勇气了。  

“怎么没来的?”老师又问。  

“他病了!”张三无奈,只得撒谎,全班一阵哄堂大笑。  

“你是他宿舍的吗?”对于莫名其妙的大笑,老师也被搞糊涂了。  

“是的。”面对老师的盘问,张三脸都绿了。  

“太不象话了,回去告诉他,让他下午到办公室来找我!”全班同学又是一场大笑。  

“啊?!好。”张三头皮都开始发麻了,下午找谁替我去挨骂呢?就李四吧,唉,又得请那小子吃一顿了。  

张三正在为逃过一个问题而庆幸,老师又补充道:“那这个问题你替他回答吧?”  

“啊!?”张三极不情愿地站起来,郁闷之情可想而知,教室里已经有人笑痛肚子了。  

“老师,能不能重复一下您问的问题?”  

“啊!!这个问题我已经重复了三遍了,你怎么上课的?”  

“不好意思,我没听清!”张三额头上已经有汗珠了。  

“那好我再重复一遍……”  

“我,报告老师,这个问题我不会回答。”张三想反正是一死,何必死得那么窝囊呢,于是理直气壮起来。  

“那好,下午2:00和张三一起到我办公室来!”所有同学都笑到喷血。  

从此,法律课无一人敢说某某没来。

人在临死前一秒钟会看到些什么?

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  美国著名心理学家雷蒙德·A·穆迪博士在研究过150个濒死体验者(经历过“临床死亡”后复生的人)的案例之后,试图为人们揭开死亡真相。
  尽管濒死体验发生的情境,以及亲历该种体验的个人性格都有着巨大的差别,但需要肯定的是,在这些人“濒死体验”的陈述中,存在着不可忽视的相似性——我把它们大体归纳为14条,他们是按照感受出现的先后次序排列的。
1.明知死讯
  他们亲耳听到医生或是在场的其他人明确宣告自己的死亡。他会感觉到生理的衰竭到达极限。
2.体验愉悦
  “濒死体验”的初期有一种平和安详、令人愉悦的感受。首先会感到疼痛,但是这种疼痛感一闪而过,随后会发觉自己悬浮在一个黑暗的维度中。一种从未体验过的最舒服的感觉将他包围。
3.奇怪声音
  在“濒死”或者“死亡”的时候,有奇怪的声音飘然而至。一位年轻女子说,她听到一种类似乐曲的调子,那是一种美妙的曲调。
 4.进入黑洞
  有人反映他们感到被突然拉入一个黑暗的空间。你会开始有所知觉,那就像一个没有空气的圆柱体,感觉上是一个过渡地带,一边是现世,一边是异域。
 5.灵魂脱体
  发现自己站在了体外的某一处观察自己的躯壳。一个落水的男人回忆说,他自己脱离了身体,独自处在一个空间中,仿佛自己是一片羽毛。
 6.语言受限
  他们竭力想告诉他人自身所处的困境,但没有人听到他们的话。有一名女子说,我试着跟他们说话,但是没人能听到。
7.时间消失
  脱体状态下,对时间的感受消失了。有人回忆说,那段时间里,他曾不停地出入自己的肉体。
8.感官灵敏
  视觉、听觉比之前更加灵敏。一个男子说,他从未看得如此清楚过,视力水平得到了不可思议的增强。
 9.孤独无助
  在这之后,会出现强烈的孤立感和孤独感。一位男子说,他无论怎样努力都无法和别人交流,所以,“我感到非常孤单”。
 10.他“人”陪伴
  这时,周围出现了别的“人”。这个“人”,要么是来协助他们安然过渡到亡者之国,要么是来告诉他们丧钟尚未敲响,得先回去再待一段时间。
11.出现亮光
  在“濒死体验”最后的时刻,会出现亮光。这道光具有某种“人性”,非常明确的“人性”。
12.回望人生
  这个时候,当事人会对一生做一次全景式的回顾。当亲历者用时间短语来描述它时,都是“一幕接着一幕,按事情发生的时间顺序移动的,甚至伴随着画面,当时的一些感觉和情感都得以重新体验”。
13.边界阻隔
  在这时,人会遇到一道可以被称作是“边缘”或者“界限”之类的东西,阻隔你到某个地方去,关于它的形态有多种表述:一摊水、一团烟雾、一扇门、一道旷野中的篱笆,或者是一条线。
14.生命归来
  如果有幸被救活了,在“濒死体验”进行到某种程度后,人们必须“回来”。在最开始的时候,许多人都想赶快回到身体中去,但是,随着濒死体验的深入,他开始排斥回到原来的身体,如果遇上了光的存在,这种情绪就更为强烈。
  随后,你就真的“回来”了。
  人是一种相当依赖精神的生物,当人“濒死”时,一道微弱的白光就可以让死亡变得不那么可怕。人死的时候,整个一生都将被重新评价,这种评价完全不依赖于你是否腰缠万贯,身份地位是否显赫,而仅仅取决于在你一生里与他人分享的爱和温暖有多少。

【释疑】见了便做,做了便放下,了了有何不了?

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全句:

见了便做,做了便放下,了了有何不了?
慧生于觉,觉生于自在,生生还是无生。

常见这段话出现在网络中、好友签名中,却未尽知其义,今天特意整理一下,以飨广大网友。

这是佚名题成都文殊院宝光寺联。 

  见了该行的道,便去做了,做好了便放下,斩断一切虚妄执著,有什么斩不断的呢!智慧生于觉悟,觉悟生于自在心,生起智慧觉悟心,还是无生。

 

  文殊菩萨,侍奉于佛祖的左方,主思智。手里拿著智慧剑,驾驭狮子,以表示智慧的勇猛精进。他的地位仅次于释迦佛祖,为诸菩萨的首座。祂的道场在五台山。这副对联。是根据禅宗的十二字真言:“斩无明,断执著,起智慧,证真如”而作,极言佛的智慧。上联说的是“斩无明,断执著”:下联说的是“起智慧,证真如”。据《六祖坛经》载,五祖弘忍法演大师传顿教及衣钵于六代祖惠能时,道一偈颂:“有情来下种,因地果还生,无情亦无种,无性亦无生。” 

 

  对于有情含识的众生,应播下成佛种子在他们八识心田中,使他们萌生觉悟的芽来接续佛种;众生因下种于识田因地中,都有下种得果的益处。除非像木石般无情识的死物,无佛性便不能播种;既然无佛性,自然也不期待生成佛果的希望。所以不要看低自己,每个人都有顿悟的可能,具足的佛性是不分高下的。